Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve alihi ve selleme, govorio je:
Poslanstvo (risalet) i vjerovjesništvo (nubuvvet) je prekinuto i nema poslanika poslije mene, ni vjerovjesnika. To je ljudima teško palo, pa je on rekao: Ali, imaju mubešširati (donosioci radosnih vijesti). Upitali su: “Allahov Poslanice, a šta su mubešširati?” Odgovorio je: San muslimana; on je jedan od dijelova vjerovjesništva (nubuvvet).
“Dobar san je sedamdeseti dio vjerovjesništva.”
Tirmizija bilježi dvije predaje: “San vjernika (mu’mina) je četrdeset i šesti dio vjerovjesništva (nubuvveta).” U drugoj predaji se kaže: “… i san muslimana.”
Buharijina predaja glasi: “Dobar san od dobrog čovjeka je četrdeset i šesti dio vjerovjesništva.”

U najvećem broju predaja spominje se “četrdeset i šesti dio”. Druge predaje koje spominju: “dvadeset i šesti dio”, “četrdeseti dio” “četrdeset i četvrti dio”, četrdeset i peti dio “,” četrdeset i deveti dio “” pedeseti dio “i” sedamdeseti dio “govore o stanju (hal) snivača; ako je grješnik, njegov san je sedamdeseti dio, a ako je dobri, njegov san je četrdeseti i veći dio.
“Vjerovjesničke poruka Muhammeda a.s. je kompletirana za dvadest i tri godine, od kojih je šest mjeseci Objava dolazila u snu. Ovaj podatak, koji prenosi h. Aiša r.a., ne znači da su istiniti snovi Allahovog dž.š. Poslanika a.s. prestali nakon šest mjeseci. Njime se kazuje da je prvih šest mjeseci Objava dolazila u snu, a to je četrdeset šesti dio razdoblja od dvadeset i tri godine. ”
U hadisima su spomenute i druge osobine koje su, po procentualnoj zastupljenosti u vjerovjesništvu, na daleko većem stupnju vrijednosti od snova:
“Dobro postupanje, lijepo ponašanje i umjerenost su dvadeset i peti dio vjerovjesništva.”
“Lijepo ponašanje, razboritost i umjerenost su dvadeset i četvrti dio vjerovjesništva.”
Hadise, koji govore o dijelovima vjerovjesništva, prema islamskim učenjacima, treba razumjeti u smislu (u) osvajanja i priskrbljivanja nekih vjerovjesničkih osobina, jer vjerovjesništvo (cjelovito) je nešto što se dobiva, a nikako stiče i zarađuje, i ono je počast koja je darovana vjerovjesnicima i poslanicima, a zapečaćeno je sa Muhammedom, sallallahu ‘alejhi ve alihi ve selleme.