Pošto je u pitanju već godina 1389. kada lokalni biskup od Troja potvrđuje da je to ‘vješto obojen falsifikat’, postavlja se pitanje – gdje se Sveti pokrov od tada nalazio i kako je dospio u Francusku?
Dio odgovora daje Karer-Briggs govoreći o manastiru Sv.Dimitrija na Savi, za koji se danas vjeruje da se nalazio negdje u Srijemu, i kaže da su pokrov i gral jedno vrijeme čuvani u njemu!
‘Sveto osoba iz Laona’, jedan poznata katolička ikona, potječe iz tog vremena i ovih krajeva, ali je, nema sumnje, slovenskog i pravoslavnog porijekla, jer se na poleđini nalazi natpis ‘Obraz Gospodin na ubruzje’. Ikona je, po autoru knjige ‘Sveti pokrov i Sveti gral’, slikana prema originalnoj tkanini.
Noel Karer-Briggs također spominje i jednu od najslavnijih predstava Kristovog pokrova, fresku Belog anđela iz manastira Mileševe, naslikanog 1235. godine, kada je kralj Vladislav podigao manastir kao svoji zadužbinu. Plaštanica je u to vrijeme trebala biti u sremskom Sv.Dimitriju, ali je interesantno da baš Bijeli anđeo iz Mileševe upire prstom u pokrov, i kao da svojom veličanstvenošću nagovještava da se relikvija nalazi upravo tu, i da je u pitanju originalno platno, za razliku od mnogobrojnih imitacija koje su u to vrijeme lutale Europom.
Također je zanimljivo da su u manastir Mileševu neposredno nakon toga, već 1236/37. godine, prenijete mošti najvećeg srbskog svetitelja Save, pa nije isključeno da su se jedno vrijeme sveti Sava, pokrov i gral nalazili pod budnim okom mileševskog anđela.