Kao većina antičkih država i Egipćani su bili mnogobožci. U Starom Egiptu svećenici su bili najmudriji i najučeniji i bili su u faraonovoj službi. I za same faraone mislilo se da su bogovi koji su sišli s neba da bi vladali ljudima.

RA – Ra je bilo glavno božanstvo u regiliji Starog Egipta. Ra je uglavnom identificiran kao Sunce, a središte njegovog kulta je bio Heliopolis, što na grčkom znači “grad Sunca”. Tijekom kasnijeg perioda staroegipatske povijesti, Ra je bio obuhvaćen u bogu Horusu, kao Ra-Horakti. Ra je gospodario nebom, zemljom i podzemnim svijetom, a također je bio povezivan sa sokolom.

GEB – Geb (ili Keb, Seb), zemlja, bio je po općem mišljenju sin Šua i Tefnut, a sa svojom sestrom blizankom Nut činio je drugi božanski par. No katkada se govorilo da je otac Raa, sunca, i Tota, mjeseca, te su ga zvali “otac bogova”. Prije stvaranja sadašnjeg svijeta Geb je bio čvrsto zagrljen s Nut. To se Rau nije sviđalo pa je naložio Šuu da ih razdvoji. Kad su se odvojili, stvoreni su prostor i svjetlo.
Geb je bio zemlja, a njegovo tijelo, koje su prikazivali kako leži ispod Nut, poduprlo se na laktove savivši koljena pa je na površini zemlje stvorilo gore i doline. Zelene mrlje ili biljke što se u papirusima vide na njegovu tijelu simbolički su prikazivale njegov vid boga raslinja. Geba su katkada prikazivali kao gusku, “Veliku gakuše”, ili s guskom na glavi jer se govorilo da u tom obliku nosi jaja iz kojih se izleže sunce kao ptica Bennu. U drugo doba prikazivali su ga kao “Nutina bika”. Geb i Nut bili su roditelji Ozirisa i Izide, Seta i Neftis.
Ponekad se govorilo da Ra ili Atum neposredno uručuju Gebu prijestolje zemlje imenujući Nut za kraljicu neba. No općenito se mislilo da je Geb bio treći božanski kralj pošto je istisnuo svojega oca Šua.
Oluje i tama, koje su došle nakon toga kako je Geb preoteo prijestolje i silovao svoju majku, trajale su devet dana, ali se tada razvedrilo, a Geb je bio priznat za kralja. Ipak je trpio zbog nezakonitog prisvajanja. Nakon sedamdeset i pet dana krenuo je na put da posjeti različite dijelove svoga kraljevstva, a na istoku je čuo za veliku hrabrost svojega oca i kako je Šu ojačao stavivši na glavu zmiju ureus. Geb je odlučio i na svoju glavu stavi zmiju te je posegnuo da otvori škrinju u kojoj je bila zmija, ali je zmija odmah izdahnula smrtonosan otrov; to je ubilo sve Gebova pratioce, a Geb je bio opečen te ga je mučila vrućica. Nikakav lijek nije ga mogao izliječiti, pa su mu bogovi savjetovali da se obrati na Raov aart. Aart u kamenom kovčegu stavljen je na Gebova glavu, a temperatura je popustila. Nekoliko godina kasnije, kad su aart oprali u svetom jezeru blizu Het Nebesa, pretvorio se u krokodila Sebeka i hitro skliznuo u vodu.
Geb je sada želio vlada po božanskom poretku koji su uspostavili njegovi prethodnici te je ispitivao svoje savjetnike o gradnji hramova, o ustanovljivanju noma i naselja, o izgradnji gradova i zidova io radovima navodnjavanja što ih je izvršio njegov otac. Kad je naučio sve pojedinosti, Geb je izjavio da će ispraviti pustošenja do kojih je došlo za prošlih godina vladanja njegova oca baš kao što je Šu to nastojao u korist svoga oca Atuma. To je i učinio izgradivši još više gradova i uspostavljajući red i blagostanje. Kad je živio 1773 godine, Geb je odlučio povući s položaja u korist Horusa i Seta. Međutim, zbog Setovog negodovanja – jer je želio baštini cijelu kraljevinu – došlo je do dugotrajne svađe.
Geb je preuzeo Totovo mjesto kao glasnik i sudac u Raov kraljevstvu. Katkad se govorilo da je Geb, a ne Ra, kao sudac koji je predsjedao raspravi o rješenju spora između Horusa i Seta dodijelio prijestolje Horusu. To je bila prva rasprava nakon što je Geb uzašao na nebo. Geb je bio i član Raove posade u sunčevom čamcu. Na uspomenu Gebova vještog vladanja na zemlji kraljevski prijestolje bilo je poznato kao “Gebova prijestolje”.

OZIRIS – Oziris je bio staroegipatski bog podzemlja. Ozirisa je ubio bog Set, koji je rastrgao njegov leš i razbacao dijelove po cijelom Egiptu. Božica Izida, Ozirisova žena, i njegova sestra Neftis pronašle su dijelove i dale Ozirisu novi život, pa je on postao vladar podzemlja. Izida i Oziris su onda začeli Horusa. U egipatskom konceptu božanskog kraljevstva, kralj na samrti je postajao Oziris a novi kralj se identifikuje sa Horusom. Oziris je također predstavljao silu koja donosi život iz zemlje. Odmor u kojima se oživljavala njegova sudbina slavljeni su svake godine u gradovima diljem Egipta.

SET – Set je egipatsko božanstvo koje se razvilo od totemskog praoca jednog egipatskog plemena, kasnije nome, da bi u svećeničkoj obradi počelo personifikuje pustinju i sve u vezi s njom (vjetar, oluje, zegu, sušu). On je protivnik Horusa, vlada tamom i zla su njegova djela. U predinastičko doba postaje zaštitnik Gornjeg Egipta, pa se borba između Horusa i Seta uzima kao opis sukoba za ujedinjenje i dominaciju nad čitavom dolinom.Utelovljuje se u životinji sličnoj hrt koja živi u pustinji i na njenim rubovima. U hramskim reljefima prikazivan je u ljudskom obliku sa glavom hrta. Dinastije Hicksa, koji su vladali donjim Egiptom od oko 1700 pne. kao strani osvajači poštovali su Seta kao svoje božanstvo.

IZIDA – Vrhovna boginja starog Egipata, kćerka Geba i Nute (zemlje i neba), sestra i supruga boga Ozirisa, mati boga Horusa. Ona je oličenje zemljive snage i istovremeno boginja mjeseca. Predstavlja se sa sunčevim koturom na glavi između dva kravlja roga. Njen kult se u svoje vrijeme bio proširio i na Heladu i Rim.

ANUBIS – Anubis je egipatski bog koji je rukovodio posmrtnim ceremonijama. Bio je predstavljen u obliku šakala, psa ili kao čovjek s glavom šakala. Postao je bog mrtvih i vodič duša na onu stranu zato što je pomogao Izidi da balsamuje Ozirisa.

HORUS – Mit o Horusu Behdetskom potječe iz doba kada je Egipat bio još razjedinjen i podijeljen na Gornji i Donji Egipat. Borbe za ujedinjenje opisuju se kao borbe između vojske Horusa i Seta. (Athumanunh skreće paznju da ove borbe nisu borbe Horusa sina Izidinog i Seta, već Hurosa ura (starijeg) i Seta. (Horus ur je brat Seta i Ozirisa, sin Nutini). Dakle, Horus je na čelu vojske Sjevernog (Donjeg) Egipta, a kult mu je razvijen u gradu Behdetu, a Set je na čelu vojske Južnog (Gornjeg) Egipta. Okolnosti pod kojima su se borbe vodile Athumanunhu nisu baš kristalno jasne, pa je on siguran da je pobjeđivala na trenutak jedna, a onda opet druga strana . Horus se prikazuje u odjeći faraona i kao najstariji sin boga Ra, Horus je dobri bog i gospodar Dvaju zemlji (Nebtaui).
U tom mitu pobunjenike protiv Ra predvodi Set (opet oličenje zloće), a baš u tim mitovima Setova vojska sastoji se od ratnika u obličju strašnih krokodila, nilskih konja i zmija, koji su uopsteno i vekovni neprijatelji boga Ra. (Otuda i ona kasnija tvrdnja da su faraonovi neprijatelji zapravo i neprijatelji boga Ra) Dalje u mitu Athumanunh je pronašao i trenutke kada Horus, sin Izidin, zapravo pomaže svom ujaku Horusu Behdetskom u strašnim borbama s vojskom vodenog kaosa, a onda opet u mitu o borbi Horusa, sina Izidinog i Seta oko prava na prijestolje Ozirisov, Horus Behdetski svesrdno i otvoreno pomaže i na strani je svog nećaka mladog Horusa.